康德認為：
「人是唯一需要教育的被造物」。
「訓練使動物性變為人性。」
「人由於教育始能成為人。」（Man can only bEcome man by education.）
這三句話指出教育的需要、功能、與目的。教育就是要使人成為「人」（Person），有人味兒的人，或有人的格調（亦即人格）的人。這個「人」是具有是是非非、自由自律、及和諧美感等綜合的人格特質的人。這就是教育最根本的內在目的，屬於一種「無目的的目的性」。這是一種可普遍化的目的，循此理想就易達到大同的教育理想。所以康德說：「父母只為家庭，王侯只是為其王國。二者都沒有把普遍的善與完美……當作終極目的。但是教育計劃的建立非大同的不可……好教育即是世界上一切善的源泉。」（註四）這可說是一種「世界觀」（Weltanschauung）的教育理想。當然康德並不反對教育之俗世的或實利的等外在價值或目的，不過這些都應朝著大同的理想去適應，不然就易使教育越辦越悖離教育的常道。
原來康得一生都沒有結婚 好可怕
哇哈哈哈哈
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德性：邏輯邪17/66 也不瞧瞧自己長成什麽德性 一副糟老頭模樣的康德 想當道德王國的王 發號道德律令 德性虐待狂唄 康德認為德性存在 但人沒有主體能力觸及 像看得到吃不到的性虐待狂 如此的道德的確很不道德 所以學界已正名為倫理學 一門研究倫常理則的學問 在問什麼是善、道德…… 可大分為義務論和目的論 義務論認為道德上的是非、對錯等有一終極的判準 目的論則認為是依行為所產生的善數量大於惡數量 倫理學果然又是一門很邪門的邪問 說啥道德的對錯有一終極之判準 可是天下就沒一沒例外的原則 你看看康德的以下無上律令 「不可謊言」就有「白色謊言」的例外 「不可殺人」就有「依法殺人」的例外 本詩組「邏輯：邏輯邪1」早已了言： 可是宇宙(量子論)人生(空論)本就矛盾 「我從不謊言」的詭論日夜詭辯不停 那就依功利主義的以下主張吧 「追求最大的善 最小的惡」 問題是眾人間的利益是不和諧的 有些事比如奴隸制雖有最大的善 但是奴隸最大的惡所以不是正義 http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327804444